Santri

Los Santri son una 'corriente' cultural de la gente dentro de la población de javaneses que practican una versión más ortodoxa del Islam, en contraste con las clases abangan.

El sociólogo americano, Clifford Geertz, identificó tres corrientes culturales principales (aliran en indonesio) en la sociedad javanesa. A saber, el santri, abangan, y priyayi. Los miembros de la clase de Santri con mayor probabilidad serán moradores urbanos y tenderán a orientarse a la mezquita, Qur'an, y quizás al derecho canónico islámico (Sharia). En contraste, los abangan tienden a ser de orígenes del pueblo y absorber tanto elementos hindúes como musulmanes, formando una cultura de tradiciones de gente y el animista, también se afirma que esta clase particular provino de marineros de Sindhi, que se habían instalado Java. Los santri a veces se refieren como Puthihan (blanco) a diferencia de abangan 'rojo'. La corriente priyayi es la élite burocrática tradicional y fue fuertemente conducida por la tradición hindú-javanesa jerárquica. Al principio funcionarios del tribunal en reinos precoloniales, la corriente se movió en el Servicio Civil colonial, y luego en administradores de la república indonesia moderna.

El santri desempeñó el papel fundamental en movimientos Nacionalistas indonesios y formó a la oposición más fuerte al Nuevo Pedido del presidente Suharto administración basada en el ejército. En contraste, los abangan han tendido a seguir el viento político predominante; apoyaron el nacionalismo abierto de Sukarno, mientras durante la presidencia subsecuente de Suharto, lealmente votaron por su partido de Golkar. Las áreas abangan más pobres se hicieron fortalezas del Partido comunista indonesio (PKI) en la oposición dura a santri musulmán ortodoxo. Las divisiones culturales descendieron en el conflicto sangriento en 1965/66 cuando santri estaban en contra de comunistas, muchos de los que eran de corrientes abangan. Aproximadamente 500,000 comunistas presuntos se mataron durante la transición al Nuevo Pedido, y las rivalidades políticas y sociales amargas permanecen.

Véase también

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